又是一年一度的中秋节，每年的这一天，都是繁忙的时候，因为中秋节是仅次于春节的中国第二大传统节日。中秋节的起源有很多版本，“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。 一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
大家都知道嫦娥奔月的故事。在我印象中，小时候就听说嫦娥是偷吃了射下九个太阳后羿的不死药，飞到了月亮之上，过着孤独的生活。但最近从有关资料中了解到，嫦娥奔月是没办法的事，是为了保护不死药不落入奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙之手，无奈之下才吞食不死药飞到月亮之上。如果真是这样，那么嫦娥也太笨了，为了这不死药，断送了自己幸福的生活。我们不管哪个传说是真的，也不管哪个是假的，只要是美丽的传说，我们都接受，因为这也是中华文化的一部分。
除了嫦娥奔月，还有吴刚砍桂花树的故事。我们抬头仰望明月，可以看到有些黑影，这就传说中的吴刚伐桂。传说月亮中有棵桂树，高达五百丈，这树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人名叫吴刚的樵夫，一心想成仙，但又不肯专心学道， 天帝知道后很不高兴，就把他留在月宫，让他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去 。这个故事告诉我们，心动不如行动的事实典故。如果想得到成仙，必须艰辛修炼。
我记得有这个一首歌：蓝蓝的天空云河里，有只小白船，船上有棵桂花树，白兔在游玩。 浆儿浆儿看不见，船上也没帆， 飘啊，飘啊，飘向西天。这首歌不仅描绘了月亮之美，而且充满了中华文化的气息，使人百唱不厌。对于月亮上的白兔来源，有两种说法。一种说法是有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有办法。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。还有一种说法是有一对得道成了仙的兔子，生了四个纯白伶俐的女儿。有一次玉帝招雄兔入宫，看到了嫦娥的惨状，心生同情之心，于是把最小的女儿送到月宫陪嫦娥。
太多美丽的故事，把月亮的传说描绘的如痴如醉，令普天下的人对此神往。但传说毕竟是传说，都无处考证，月亮之上到底有没有桂花树，有没有嫦娥，有没有玉兔，大家都心知肚明。为什么大家都知道，而这些古老的传说继续延续它们的神话呢？我想，主要还是人们利用这些传说，为一家能团圆一起过生活所找的借口。因此，古代的文人墨客每当中秋之时，由于出门在外或者长期在外飘零，心中萌发了思乡、思亲人情绪，于是有了“举头望明月，低头思故乡”等名句。
几千年的中秋文化，慢慢变成了人们生活中不可缺少的一个节日。记得小时候，我们到了中秋节那天，除了能吃上月饼，还可以全家团团圆圆坐在一起，抖掉这半年多时间的辛苦和不如意，换上过节的喜悦心情，话题转到了愉快部分，尽情地享受难得的团聚，因为过了今天，大家都有可能各忙各的。
如今我们过中秋节，已经抛掉儿时过中秋的喜悦，因为我们都已成家立业，我们不能象小孩子一样无忧无虑地生活，家庭的经济负担是我们考虑的首要事情。虽然随着社会经济的发展，我们的生活都富裕起来了，但这富裕的过程是艰难的。
月饼，已经成为我们过中秋的代名词。圆圆的月饼，寄托我们对团圆的渴望，对亲人的思念。浅浅食一口月饼，一股思乡思情人的情绪涌上了心头，有万般的无奈，万般的情愁。这真是此情无计可消除，才下眉头又上心头。
借此机会，向铁血的战友们问声好，祝大家中秋节快乐，合家健康幸福。